今天由游戏爱好者来给大家分享内容,以下是关于鸿蒙系统玩原神怎么用手柄（与iPhone12ProMax该如何选择）的内容,分享给硕游网的小伙伴们!
一个是安卓的末代机皇，一个iPhone史上最强，两者该如何选择？让我们分别从性能、信号、外观、续航和拍照上分别对比一下。对比完，就知道该如何选择了。性能：“末代麒麟” PK “苹果杀手锏A14”
鸿蒙系统玩原神怎么用手柄，与iPhone12ProMax该如何选择？
一个是安卓的末代机皇，一个iPhone史上最强，两者该如何选择？让我们分别从性能、信号、外观、续航和拍照上分别对比一下。对比完，就知道该如何选择了。
性能：“末代麒麟” PK “苹果杀手锏A14”“史上最强大”的Mate 40搭载了华为最强的5nm工艺的麒麟9000处理器，虽然麒麟9000历经磨难，但有着华为不服输的品质，采用的是“1+3+4”结构的8核CPU，一共集成153亿晶体管。
再看苹果的A14，作为iPhone御用处理器，同样是5nm工艺，但只有6个核，所以集成了118亿晶体管，而A13的晶体管数量只有85亿，就可见A14提升不少。
单纯的核心数和晶体管数量，并不能真实体现性能。根据GeekBench的跑分来看，麒麟9000：单核1016分，多核3688分；而A14：单核为1583分，而多核为4198分。
结论：虽然A14无论从核心数还是晶体管数量上都少于麒麟9000，但性能却明显弱于A14。
信号：7nm的5G外挂基带 PK 5nm的5G集成基带Mate 40 系列已经是华为第四代5G手机，而iPhone 12系列是苹果的第一代5G手机。信号的好坏，取决于基带。根据网络数码拆解，已经实锤iPhone 12采用的高通的7nm工艺X55，而不是最先进的X65。而Mate 40系列是全球首款5nm工艺5G基带。
所以，显而易见，在5G上，iPhone 12 Pro Max明显不如Mate 40 Pro+。
外观：“更薄，更轻” PK “厚重的手感”Mate40 Pro+机身厚度为8.8mm，重量230g，6.67英寸柔性OLED屏；而iPhone 12 Pro Max的机身厚度为7.4mm，重量为226g，6.7英寸OLED全面屏。
有明显的差异，相比较，iPhone 12 Pro Max的机身更轻薄、手感可能更好。
续航：“3687mAh” PK “4400mAh上面提到，iPhone 12由于外挂5G基带，加上机身厚度的缩减，电池空间也大幅减少。iPhone 12 Pro Max的电池容量为3687mAh，而Mate 40 Pro+为4400,mAh。同时，Mate 40 Pro+支持66W有线，50W快充，而iPhone只有20W快充。
所以，续航上，Mate 40 Pro+完胜iPhone 12 Pro Max。
拍照：“iPhone后置3摄” PK “Mate后置5摄”拍照说，iPhone一直跟挤牙膏一样，总是不够大方。iPhone 12 Pro Max是3摄，广角、超广角、长焦镜头都是1200像素。而Mate40 Pro+是后置5摄：5000万像素超感知摄像头、2000万电影摄像头、1200万像素长焦、800万多反射潜望式长焦和3D深感摄像头，同时支持10倍光学变焦、20倍混合变焦、100倍数字变焦。
所以，拍照上，Mate 40 Pro+更胜一筹。
总结：写在最后除上述差别之外，iPhone全系不送充电器和耳机，全系都是60Hz的屏幕。而华为Mate40赠送耳机和充电器，全系90Hz刷新屏幕。作为“买一个，少一个”的华为Mate 40，具有很强的稀缺性。而iPhone 12后面还有iPhone 13，iPhone 14等等，iPhone年年有，而Mate 40可能是绝版。
所以，如果不是iPhone的铁杆粉丝，建议继续入手Mate 40，通过上述分析，几乎不存在短板，堪称完美旗舰。
中国的神话体系究竟有多庞大？
从广义上讲，中国有着丰富的神话资源，但是中国神话本身具有非系统性的特点，与西方神话体系相比，没有很完整的神话体系。比如希腊神话有着严密的系统性，整体以宙斯为中心展开的庞大体系，故事线索繁杂但不混乱，人物众多但个性不雷同，情节曲折，细节场景逼真，可以称得上是一部巨型的叙事文学作品。而中国的上古神话体系比较零乱，一个个故事缺乏严密的联系，故事都可以独立存在，而且围绕一个故事，可能会出现几个版本。人物的塑造也相对扁平，缺乏丰富的内涵。其次中国的神话也受宗教的影响。第三，有些神话来源于民间，与人们的生产生活相关。从狭义的角度来看，中国的神话体系也是可以分类的。
中国的神话体系分为上古神话体系、道教佛教经典体系、民间俗神体系、神魔小说体系四大类。
上古神话体系上古神话体系年代久远，可以说是神话的初级阶段，整体呈现较为纷乱，只是一些散乱的故事。比如，盘古开天僻地，女娲造人，大禹治水，后羿射日，精卫填海、夸父追日等。上古时代神话世界的主人公生来就是神人，具有某种超能力。它通常用来解释自然界某种现象的产生经过，是远古人类渴望改变世界，认识自然世界，探索科学世界，并试图解释某种天然现象的存在。
这个体系的神话故事散见于《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》等古籍之中。上古神话虽然只是零碎的、片断的记录，不够系统、完整，但内容有着鲜明的文化特征和很高的价值。首先它以特殊的方式反映了远古时代的人类生活及历史发展进程，和那时远古先民的心灵世界。其次，提供了一些远古时代先民们社会生活的一些信息。第三，想象力丰富，具有浪漫主义色彩。这些特点都为后世子孙的物质和精神世界提供了原始动力，为人们勇敢探索世界和改变世界，注入了原始激情， 为中国文学艺术的发展提供了丰富的创作源泉。
道教佛教经典体系道教是我国本土文化，佛教是外来文化。道教神话体系通常与人的生死相关，讲究修仙，重在通过一个“修”的过程，达成“仙”身，于是就有了神与仙的结合体“神仙”。而佛教讲究的则是一个“渡”字，度化的目的不是为了长生不老，而是为了解除痛苦。痛苦的来源是有起因的，所以佛教很讲因果关系。度化的手段就是行善，把善修复弥补，找到“因”通过修善来达成解脱的目的。
道教神话与《山海经》有着一定的联系。《山海经》是我国神话材料最多的一部古书，虽然有些零乱，但相对比较集中。其中的神话材料比较接近神话本来的面目，篡改的地方较少。这是后人对这本书研究的总结。这部书中的一些故事体现出了原始宗教，《山海经·大荒西经》中有记载灵山十巫，《海内西经》有昆化山巫彭、巫抵等六巫，谈到不死药。《五藏山经》中有祀神典礼及祭物，这些也是巫术活动的具体表现。因此，有人推测，《山海经》是由于古代巫师若干世纪的承传附益积累，再由不同时期巫师群中的不同作者（可能还有才士文人参与其事）将它们笔之于书这样成就起来的。
道教里的神仙都有法术，来源可以说与《山海经》中的巫术相通，道教里的神仙也可以说是巫师，古代的巫师是高级知识分子，并非后期我们现代人所理解的迷信，他们掌握有一定的文化知识。比如《山海经》涉及的领域广泛，有地理、历史、宗教、医药等等，也算得上是一部百科全书。
道教神话体系以”三清“统领“四御”，主宰世界。在传说中，元始天尊“一气化三清”，乃有玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位最高统治者。道教的信仰在于道生气，气生万物。人、神则为不同的气生成。神仙世界又分三十六重天，其最高界为大罗天。大罗天之下生三清天，即三清境，为“三清”所居之处。次于“三清”的“四御”即四位天神：第一位玉皇大帝，总管天道诸神；第二位中天紫微北极大帝，辅助玉皇大帝经天纬地，执掌日月星辰、四时变化；第三位勾陈上宫天皇上帝，辅助玉皇大帝执掌南北两极，统率天地人三才，统御诸星，主持人间战争纠纷；第四位承天效法土皇地祇，是执掌阴阳化生和江河、山川、大地、万物世界的秀美的女神，也叫后土皇祇。在“四御”之下，神人之间，又有真人和元君。道教神话体系具有一定的局限性，其意义不能与广义神话我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗、勇于牺牲、自强不息、舍己为人的博大坚忍的精神相提并论。
佛教神话是随着佛教的传入逐步发展起来的。佛系神话体系虽然是由印度那里演变而来，但后来加入了我们的特色。佛教神话等级划分也很明显，佛教神话体系是以佛教的刨始人“释尊”释迦牟尼为第一神，他兼有人和神的身份，佛是第一阶层。
仅次于佛的第二阶层是菩萨，菩萨的职责就是用佛的教义、宗旨解救芸芸众生，实现人的度化。代表人物有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏等“八大菩萨”，其中文殊、普贤、地藏和观世音在汉化佛教中被尊为 “四大菩萨”，并依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。
第三阶层是罗汉，罗汉的任务是在世间流通佛法，最早有四大罗汉，这四位罗汉就是著名的佛的因弟子，大迦叶比丘；啦б比丘，宾头卢比丘，罗目侯罗比丘。后来，逐渐形成十六、十八乃至五百、八百罗汉。
除了以上三个阶层，还有护法队伍，随着佛教在中国的传播与发展，又产生了许多本土化的神，如“送子观音”、弥勒佛等。
民间俗神体系中国民间信仰主要是指俗神信仰，它是非宗教信仰。一般指流行在中国民众间的神、祖先、鬼的信仰；庙祭、年度祭祀和生命周期仪式；血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织；世界观和宇宙观的象征体系。
这也就造成了民间俗神神话的一个典型特征，就是杂乱。它的主角可以是人、物、现象等多种元素，而且通常情况下，与民间大众的需求和愿望，以及所崇拜的精神相关。这鲜明地反映了中国民间大众信仰的多元性和功利性。所以说，民间俗神神话具有多教合一，多神崇拜的特点。
举些例子，比如钟馗专管捉鬼，关羽在民间住进了关帝庙，福禄寿喜财五大神，窑神、船神、马神、“鲁班祖师”神；酒神、茶神、门神、床神、土地神，还有管人婚姻的“月下老人”神，管演艺的“梨园神”，甚至，妓女也有他们自己的“妓女神”等等。这些神都与人们的生活各个领域息息相关，因此，民间俗神体系是基于对生活的期求而产生的。
神魔小说体系这类神话体系是最为完整，民间影响力也是最大的。这类神话体系主要体现在神话文学作品中，体现了人与自然的辩证统一的关系。神魔小说的产生根源于唯物主义远古时期，人类开始关注天地万物，对很多自然现象无法正确解释，于是在头脑中产生一种神秘感，创造出很多鬼神形象。这种神秘感来源于原始思维和远古的鬼神信仰，来源于对未知世界的探求和思索，而随着道教和佛教的产生与传入，这种神秘感又得到了进一步强化。因此，一些作家们在这种神秘感的影响下，根据读者的接受心理，创作出了神魔小说。
明清时代是神魔小说的盛行时代，小说的作者们有意识地利用读者喜欢新鲜事物、崇尚新奇的心理来创作，但在作家们心中都有一条自觉遵循的普遍写作原则，寓规劝讽鉴一直是神魔小说的核心价值观。
《封神演义》对后世神魔小说的写作有着深刻的影响，其次是《西游记》，它开辟了神魔长篇章回小说的新境界，是我国古代长篇浪漫主义小说的高峰。神魔小说主要有：《西游记》（吴承恩）、《封神演义》（许仲琳，一说陆西星）、《镜花缘》（李汝珍）、《绿野仙踪》（李百川）、《野叟曝言》（夏敬渠）、《女仙外史》（吕熊）、《三宝太监西洋记》（罗懋登）、《八仙全传》（无垢道人）、《三遂平妖传》（罗贯中）、《后西游记》（天花才子评点）、《西游补》（董说）。以上分类仅供参考。用什么手机下载原神最好？
一般可以使用iOS系统的苹果手机，还有一加手机，还有鸿蒙游戏手机，还有黑沙四，还有小米11，华为妹的四零噗
